872: 名無しさん＠おーぷん 19/07/29(月)15:40:12 ID:Ag.wo.L1
여러가지 사정이 얽혀서,
상대에게 너무 나쁜 인상을 줘서 정공법으로는 무리,
하지만 복연하고 싶은 남성이 있다.
（미친 수단이다）
라고 생각하면서도,
한 번 오컬트에 의지했다.
2019년 7월 31일 수요일
【2ch 기담】상대에게 너무 나쁜 인상을 줘서 정공법으로는 무리, 하지만 복연하고 싶은 남성이 있어서, 촛불을 태우는 복연의 주술을 했는데….
872: 名無しさん＠おーぷん 19/07/29(月)15:40:12 ID:Ag.wo.L1
여러가지 사정이 얽혀서,
상대에게 너무 나쁜 인상을 줘서 정공법으로는 무리,
하지만 복연하고 싶은 남성이 있다.
（미친 수단이다）
라고 생각하면서도,
한 번 오컬트에 의지했다.
2018년 7월 16일 월요일
【2ch 막장】어린 시절 부모님이 빠찡코에 미쳐있었다. 여름철에는 주차장에 세워진 차 안에 방치되어 몇번이나 죽을 뻔 했다. 빠찡코쟁이들 사이에서는 「더위를 아이에게 한계까지 참게 하면 대박이 난다」는 미신이 있었다고.
660: 名無しさん＠おーぷん 2018/07/15(日)16:09:45 ID:Dbz
지금 이십대 중반인 내가 어릴 때 이야기.
부모님이 빠찡코에 미쳤다.
여름철에 자주 뉴스가 되잖아.
『아이가 빠찡꼬 가게의 주차장에서 엔진 꺼진 차에서 몇시간이나 방치되어, 사망』이라는 거.
그거 몇번이나 당했다.
나는 다행히 죽지는 않고 끝났지만.
부모가 에진 끄고 나 놔두고 가니까 말이야.
에어컨 틀어서 시원했던 차내가 점점 더워진다.
잠깐 동안은 참을 수 있을 정도였다.
차 안에서 조금이라도 시원한 부분 찾아서 거기서 더위를 피했다.
시트 벨트의 금속 부분이나 사이드 브레이크 같은데서.
본능인걸까.
점점 참을 수 없을 정도로 더워진다.
땀이 줄줄 흐르고 목이 말라서.
생각대로 신체가 움직이지 못하게 된다.
아까까지 줄줄 흐르던 땀이 딱 하고 멈춘다.
필사적으로 문 열려고 하지만 아이의 악력으로는 열리지 않는다.
지금 생각하면 부모 빠찡코 가게 주차할 때만 열쇠 걸어두었어.
평소에는 걸어두지 않는데.
2015년 11월 27일 금요일
【2ch 괴담】「인간은 뭐든지 할 수 있어！ 강하게 바라면 뭐든지 할 수 있어！」
761: 名無しさん＠おーぷん 2015/11/23（月）00:21:40 ID:vn9
대학 도서관에서 말을 걸어와서 친구가 된 아이가 있었다.
동성이었고 같은 학부 학년(클래스 다름)이었으므로, 그 때는 경계도 하지 않고 사이좋게 지냈다.
어느 날, 그 아이가
「(나)쨩은 강하게 바랬던 것 있어？」
라고 물어 왔다.
하？바래？무엇을？
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대학 도서관에서 말을 걸어와서 친구가 된 아이가 있었다.
동성이었고 같은 학부 학년(클래스 다름)이었으므로, 그 때는 경계도 하지 않고 사이좋게 지냈다.
어느 날, 그 아이가
「(나)쨩은 강하게 바랬던 것 있어？」
라고 물어 왔다.
하？바래？무엇을？
【storyis 괴이정보】어퍼메이션(affirmation)
낯설고 어려운 일에 도전할 때, 그 일이 성공했을 때의 모습을 상상하면서 과거 완료형으로 "XX가 되었다."고 반복하여 중얼거리면, 소망하는 목표가 쉽게 실현된다는 주술.
어퍼메이션 옹호자들 가운데 뉴에이지 성향이 강한 사람들은 이 같은 활동이 영적인 작용에 따라서 전인류를 바꿔나가고 세계를 치유하게 될 것이라고 주장한다. 반면에 좀 소심한 사람들은 이를 단순히 자기 최면술의 일종이라고 주장한다.
일본에서는 플러스 사고(プラス思考), 포지티브 싱킹(Positive Thinking)이라는 용어를 흔히 사용한다. 우리나라에서는 이를 '긍정적 사고', '긍정적 사고방식'으로 번역하여 쓰기도 한다.
【storyis 괴이정보】「끌어당김의 법칙(Law of Attraction)」
대략 자신이 원하는 것에 긍정적인 에너지를 쏟고 집중하면 원하는 것을 끌어당기는 파동을 만들어낼 수 있고, 그 대상을 끌어당겨서 자신이 바라는 대로 이루어진다는 주장을 담고 있다. 반대로 부정적인 생각을 하면 부정적인 파동 때문에 부정적인 일이 일어난다고 주장한다.
이러한 주장은 의외로 상당히 오래된 것이다. 19세기 신사고 운동(New Thought)에서 나타난 아이디어이며, 20세기에 뉴에이지 운동에서 이 개념을 받아들였다.
비판적인 진영에서는 이 같은 주장은 신비주의적, 사이비 과학이라고 주장한다.
근래에는 시크릿(The Secret)이 있으며, 이 이론을 그대로 사용한 끌어당김의 법칙(Law of Attraction, 마이클 로지에)이라는 책도 있다. 일본어로는 히키요세의 법칙(引き寄せの法則)이라고 쓰고 의미는 같다.
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이러한 주장은 의외로 상당히 오래된 것이다. 19세기 신사고 운동(New Thought)에서 나타난 아이디어이며, 20세기에 뉴에이지 운동에서 이 개념을 받아들였다.
비판적인 진영에서는 이 같은 주장은 신비주의적, 사이비 과학이라고 주장한다.
근래에는 시크릿(The Secret)이 있으며, 이 이론을 그대로 사용한 끌어당김의 법칙(Law of Attraction, 마이클 로지에)이라는 책도 있다. 일본어로는 히키요세의 법칙(引き寄せの法則)이라고 쓰고 의미는 같다.
2015년 7월 17일 금요일
【2ch 괴담】『할머니에게 배운 주술』
280 ：정말로 있던 무서운 무명：05/02/16 07:52:28 ID:PNzphnIt0
동아리 합숙에서, 다른 학교 놈도 같은 방에서 자고 있었던 때의 일.
어떤 놈이 갑자기 가위 눌리기 시작, 이불 위에서 버둥거리기 시작했다.
그리고, 일으키려고 해도 전혀 일어나지 않는다. 하지만 계속 가위에 시달리고 있다.
그 때 일어나고 있는 놈뜰끼리 어떻게 할까 서로 이야기나누고 있으니까, 지금까지 자고 있었던 이상한 놈이 일어났다.
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동아리 합숙에서, 다른 학교 놈도 같은 방에서 자고 있었던 때의 일.
어떤 놈이 갑자기 가위 눌리기 시작, 이불 위에서 버둥거리기 시작했다.
그리고, 일으키려고 해도 전혀 일어나지 않는다. 하지만 계속 가위에 시달리고 있다.
그 때 일어나고 있는 놈뜰끼리 어떻게 할까 서로 이야기나누고 있으니까, 지금까지 자고 있었던 이상한 놈이 일어났다.
2015년 4월 30일 목요일
【storyis 괴이정보】구자호신법(九字護身法)
구자의 인(九字の印) 혹은 단순히 구자(九字)라고도 한다. 도교, 음양도, 밀교에 기초를 두고 있는 일본의 민간주술.
고대에는 밀교승, 음양사, 주술사는 물론 사무라이, 닌자 등도 ‘정신집중법’으로서 널리 사용하였다고 한다.
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고대에는 밀교승, 음양사, 주술사는 물론 사무라이, 닌자 등도 ‘정신집중법’으로서 널리 사용하였다고 한다.
사악한 것을 쫓아낸다는 속설이 있으며, 현대에도 상당히 널리 알려지고, 흔히 행해지고 있는 일반적인 주술이다. 창작물, 미디어에서도 자주 볼 수 있다.
2015년 4월 5일 일요일
【storyis 괴이정보】모리시오(盛り塩,もりしお)
모리시오(盛り塩,もりしお) 혹은 모리지오(もりじお)는 소금(塩,시오)을 삼각뿔, 원뿔 모양으로 작은 접시에 담아서 집의 문 앞에 놓아두는 풍습이다.
행운을 기원하며, 액이나 재앙을 막아낸다는 의미를 가진다. 오컬트 계에서는 주변을 정화하여 좋은 에너지를 불러오고, 악령을 막아내는 제령 능력이 있다고 말해지고 있다.
2015년 3월 18일 수요일
【2ch 괴담】초등학생 때 어머니가 강제로 학원을 7개나 다니도록 고통스러웠다. 그래서 어머니가 죽기를 바라며 『나홀로 숨바꼭질』로 어머니를 저주했다.
관련 정보
【storyis 괴이정보】나홀로 숨바꼭질(ひとりかくれんぼ)
217: 정말로 있던 무서운 무명 2014/12/28(일) 15:00:18.73 ID:C/aZLBECU
혹시 저주가 성공해버린 것은 아닐까 생각해서, 참회할 생각으로 씁니다.
문재가 없는 데다가, 어린 아이의 바보 같은 이야기 정도로 끝나는지도 모릅니다.
그렇다다면, 그렇게 생각할 수 있는 사람이 있다면 안심할 수 있을 거라고 생각합니다.
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【storyis 괴이정보】나홀로 숨바꼭질(ひとりかくれんぼ)
217: 정말로 있던 무서운 무명 2014/12/28(일) 15:00:18.73 ID:C/aZLBECU
혹시 저주가 성공해버린 것은 아닐까 생각해서, 참회할 생각으로 씁니다.
문재가 없는 데다가, 어린 아이의 바보 같은 이야기 정도로 끝나는지도 모릅니다.
그렇다다면, 그렇게 생각할 수 있는 사람이 있다면 안심할 수 있을 거라고 생각합니다.
2014년 12월 12일 금요일
【storyis 괴이정보】나홀로 숨바꼭질(ひとりかくれんぼ)
2006년 4월 무렵, 2채널의 오컬트 불가사의 판에 자세한 실행 방법이 올려졌고, 이를 실행함으로서 다양한 괴기 현상이 발생했다는 체험담이 기록되고 검증하는 놀이가 활발하게 벌어지면서 널리 알려지게 되었다.
기원은 불확실하다. 본래는 관서지방, 시코쿠 지방에서 콧쿠리 씨와 같이 잘 알려진 놀이였다는 설도 있다. 혹은 어느 대학 동아리가 도시 전설의 확산 방법을 연구하기 위하여 의도적으로 유포했다는 주장이 있다.
콧쿠리 씨와 같은 초혼술의 일종, 자기 자신을 저주하는 방법이라는 설도 있다.
2014년 6월 28일 토요일
【2ch 괴담】『너무나 두려운 것』
719 이름： 하나 04/09/04 22:37 ID:eTM/2uRs
이미 상당히 옛날 이야기이지만.
아직 어렸던 우리 딸이, 그림을 그리고 있었어.
그림 그리는 것을 좋아했기 때문에, 별로 아무 일도 아닐 거라고 그 때는 생각했다.
그랬더니 갑자기, 「파앙！」라고 형광등이 튀어 올랐다.
놀라서 서둘러 아이를 방에서 내보냈지만,
그 그림이란 뭐라고 해야 할지, 기하학모양이나, 본 적도 없는 한자를 나열하고 있는 것이었다.
너무나도 이상하기 때문에 신사(이 판단은 올발랐던 것일까 어떨지 모르지만)에 그것을 가지고 갔더니,
「그 아이는, 너무나 두려운 것을 불러 내려고 했다」라든가 뭐라든가 말했다. 무서워서 상세하게 묻지 않았지만.
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이미 상당히 옛날 이야기이지만.
아직 어렸던 우리 딸이, 그림을 그리고 있었어.
그림 그리는 것을 좋아했기 때문에, 별로 아무 일도 아닐 거라고 그 때는 생각했다.
그랬더니 갑자기, 「파앙！」라고 형광등이 튀어 올랐다.
놀라서 서둘러 아이를 방에서 내보냈지만,
그 그림이란 뭐라고 해야 할지, 기하학모양이나, 본 적도 없는 한자를 나열하고 있는 것이었다.
너무나도 이상하기 때문에 신사(이 판단은 올발랐던 것일까 어떨지 모르지만)에 그것을 가지고 갔더니,
「그 아이는, 너무나 두려운 것을 불러 내려고 했다」라든가 뭐라든가 말했다. 무서워서 상세하게 묻지 않았지만.
2014년 6월 16일 월요일
2014년 6월 12일 목요일
【storyis 괴이정보】콧쿠리 씨(こっくりさん)
 |
| 아이패드로 하는 콧쿠리 씨 어플(출처) |
강령놀이의 한 종류. 일본에서 널리 행해진다.
《역사》
이즈 반도 해안에 표류한 미국 선원이 테이블 터닝을 지역 주민에게 보여준 것이 계기가 되어 일본에서 유행하게 되었다고 한다. 일본에서는 테이블이 없었으므로 대신 밥통을 대나무 3개로 지탱하는 형태를 만들어서 했다.
이렇게 만든 밥통이 기우는 모습에서 콧쿠리(こっくり, 꾸벅)이라는 의태어에서 따와서 콧쿠리 씨라는 이름이 나타났으며, 이 단어에 「코(狐, 여우 호)」, 「쿠(狗, 개 구)」, 「리(狸, 너구리 리)」라는 세 글자를 할당하여 狐狗狸라고 쓰게 되었다. 이러한 이름이 생기면서 여우의 영 등, 저속한 동물령을 부르는 술법으로 알려지게 되었다.
1970년대에 만화 공포신문으로 유명한 만화가 츠노다 지로우(つのだじろう)의『 등 뒤의 햐쿠타로(うしろの百太郎) 』에서 콧쿠리 씨가 소개되어 많은 붐을 일으켰으며, 많은 아이들이 학교에서 재미 삼아서 했다고 한다.[참조]
【storyis 괴이정보】강령놀이
《개요》
2명 이상의 사람이 고정된 판 위에 놓인 하나의 필기 도구를 잡고 정신을 집중하며, 그 움직임을 보고 점을 치는 놀이이다. 현대에는 대부분의 경우 실제 점술로 쓰이기도 한다.
《원인》
과학적으로는 근육이 무의식적으로 움직이는, Ideomotor 효과가 그 원인으로 알려져 있다.
이러한 현상은 자동서기(Automatism)라고도 부른다. 다우징(Dowsing) 역시 본질적으로 같은 원리이다.
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2명 이상의 사람이 고정된 판 위에 놓인 하나의 필기 도구를 잡고 정신을 집중하며, 그 움직임을 보고 점을 치는 놀이이다. 현대에는 대부분의 경우 실제 점술로 쓰이기도 한다.
《원인》
과학적으로는 근육이 무의식적으로 움직이는, Ideomotor 효과가 그 원인으로 알려져 있다.
이러한 현상은 자동서기(Automatism)라고도 부른다. 다우징(Dowsing) 역시 본질적으로 같은 원리이다.
2014년 5월 13일 화요일
【storyis 고전괴담/성호사설】양귀(禳鬼)
귀신을 부리고 귀신을 쫓는 데에는 도가(道家)에 그 방법이 있는데, 그 외는 주문(呪文)은 보통 말과 다를 것이 없으니, 마귀가 두려워서 복종하지 않을 터인데도 그렇게 해 내는 것은 아마도 이 주문을 외어서 정신(精神)ㆍ기백(氣魄)이 마귀에게 이기기 때문일 것이니, 마치 지금의 군호(軍號) 따위가 군중에서 그것을 약속 신호로 삼는 데에 지나지 않는 것과 같다.
요사이 어떤 사람이 귀신들려서, 그 집 사람이 《옥추경(玉樞經)》을 외어서 귀신을 쫓으니 귀신도 따라서 외는데, 두려워하지 않는 듯이 쉬지 않고 쫓았더니, 여러 날이 지나서 귀신이 떠났으니, 증험할 수 있었다.
《심괄필담(沈括筆談)》에도 징험할 만한 한 가지 일이 있다. 백성 중에 사람을 저주하여 죽인 자가 있어, 관가에서 잡아다가 다스렸는데, 그 술법은 이러하였다.
사람이 쇠고기나 양고기를 먹은 뒤에 따라서 저주하면, 그 익은 고기가 날것으로 변하고 날것이 산것으로 변하며, 처음에는 작던 것이 큰 것으로 변하여, 완연히 소나 양의 참모습이 되어서 배를 트고 나온다.
그 주문은 ‘서방왕모도 동방왕모도(西方王母桃東方王母桃)’라는 10자에 지나지 않고 그 밖에는 다른 것이 없는데, 이 10자가 어찌 마귀를 부르는 부험[符]이 되기에 이토록 괴이한 일을 해 낼까? 거기에 마귀와 약속한 신호가 있기 때문일 뿐이다.
대저 귀신의 정상은 사람의 마음과 그다지 다를 것이 없으므로, 공자(孔子)가 “사람을 섬길 줄 모르면 어찌 귀신을 섬길 줄 알랴?” 하였다. 사람 섬기는 방법을 잘 터득한 자는 귀신도 섬길 수 있는 것이니, 성인의 말에는 이와 같이 포괄된 뜻이 있다.
[주C-001]양귀(禳鬼) : 귀신을 쫓음.
[주D-001]사람을 …… 알랴? : 이 말은 《논어(論語)》 선진(先進) 편에 보인다.
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요사이 어떤 사람이 귀신들려서, 그 집 사람이 《옥추경(玉樞經)》을 외어서 귀신을 쫓으니 귀신도 따라서 외는데, 두려워하지 않는 듯이 쉬지 않고 쫓았더니, 여러 날이 지나서 귀신이 떠났으니, 증험할 수 있었다.
《심괄필담(沈括筆談)》에도 징험할 만한 한 가지 일이 있다. 백성 중에 사람을 저주하여 죽인 자가 있어, 관가에서 잡아다가 다스렸는데, 그 술법은 이러하였다.
사람이 쇠고기나 양고기를 먹은 뒤에 따라서 저주하면, 그 익은 고기가 날것으로 변하고 날것이 산것으로 변하며, 처음에는 작던 것이 큰 것으로 변하여, 완연히 소나 양의 참모습이 되어서 배를 트고 나온다.
그 주문은 ‘서방왕모도 동방왕모도(西方王母桃東方王母桃)’라는 10자에 지나지 않고 그 밖에는 다른 것이 없는데, 이 10자가 어찌 마귀를 부르는 부험[符]이 되기에 이토록 괴이한 일을 해 낼까? 거기에 마귀와 약속한 신호가 있기 때문일 뿐이다.
대저 귀신의 정상은 사람의 마음과 그다지 다를 것이 없으므로, 공자(孔子)가 “사람을 섬길 줄 모르면 어찌 귀신을 섬길 줄 알랴?” 하였다. 사람 섬기는 방법을 잘 터득한 자는 귀신도 섬길 수 있는 것이니, 성인의 말에는 이와 같이 포괄된 뜻이 있다.
[주C-001]양귀(禳鬼) : 귀신을 쫓음.
[주D-001]사람을 …… 알랴? : 이 말은 《논어(論語)》 선진(先進) 편에 보인다.
2014년 5월 6일 화요일
【2ch 괴담】『무서운 꿈을 꾸는 방법』
死ぬ程洒落にならない怖い話を集めてみない？238
878 ：그 1：2010/03/22(월) 20:52:40 ID:3MPNKjj60
10년 이상 옛날, 진연 세미나의 독자 투고란에 써있던 이야기.
『무서운 꿈을 자재로 꾸는 방법』이라고 하는 타이틀이 눈에 띄었다.
『그 방법이란, 무서운 꿈을 꾸고 싶다고 빌면서 베개를 밟고 자는것 뿐.
밟는 회수에 따라서 무서운 이야기의 레벨이 정해집니다.
1, 2번이라면 유원지의 도깨비 집(お化け屋) 정도입니다만, 7회를 넘으면 정말로 무서워집니다.
최대 레벨은 10입니다.』
라고 하는 내용이었다.
마침 자기 전이었고, 간단하게 실행할 수 있기도 해서, 나는 베개를 밟기 시작했다.
갑자기 최대 레벨을 보는 것도 시시하다고 생각해서, 9회로 멈추고 자기로 했다.
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878 ：그 1：2010/03/22(월) 20:52:40 ID:3MPNKjj60
10년 이상 옛날, 진연 세미나의 독자 투고란에 써있던 이야기.
『무서운 꿈을 자재로 꾸는 방법』이라고 하는 타이틀이 눈에 띄었다.
『그 방법이란, 무서운 꿈을 꾸고 싶다고 빌면서 베개를 밟고 자는것 뿐.
밟는 회수에 따라서 무서운 이야기의 레벨이 정해집니다.
1, 2번이라면 유원지의 도깨비 집(お化け屋) 정도입니다만, 7회를 넘으면 정말로 무서워집니다.
최대 레벨은 10입니다.』
라고 하는 내용이었다.
마침 자기 전이었고, 간단하게 실행할 수 있기도 해서, 나는 베개를 밟기 시작했다.
갑자기 최대 레벨을 보는 것도 시시하다고 생각해서, 9회로 멈추고 자기로 했다.
2014년 3월 16일 일요일
【storyis 고전괴담/패관잡기】귀자득활술(鬼字得活術)
有別坐姓李者云。
별좌(別坐)에 이씨(李氏) 성을 가진 사람이 말하기를,
嘗得一方云。人有急死者。刺其無名指濡血書鬼字於額上則甦。始未之信。
“일찍이 한 방문(方文)을 얻었는데, ‘급사(急死)하는 사람이 있으면 그의 무명지(無名指)를 찔러서 피를 내어 귀(鬼) 자를 이마 위에 쓰면 되살아난다.’ 하기에 처음에는 믿지 않았는데,
適有男子中惡急死者。將過半日。心下盡冷。刺其左手無名指。良久有血。遂依方試之果甦。前後得活者凡三人云。
마침 중악(中惡)으로 급사한 남자가 있어 반나절이나 지나서 심장 밑이 모두 싸늘해졌는데, 그의 왼손 무명지를 찌르니 한참 만에 피가 나왔다. 드디어 방문대로 시험하였더니 과연 되살아났다. 전후로 살려낸 사람이 모두 세 사람이나 된다.” 하였다.
雖未究其理。而見效如此。異哉。
비록 그 이치는 궁구하지 못하였으나 효험을 본 것이 이와 같으니 이상한 일이다.
※) 중악(中惡) : 한의학에서 갑자기 명치 아래가 찌르는 듯이 갑갑해지며 죽을 듯이 아파지는 증세.
그러고보니, 만화 공작왕에도 나온 적이 있는 주술입니다.
공작왕에서는 좀비인지 요괴 같은 걸로 되살아났죠. 덜덜덜.
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별좌(別坐)에 이씨(李氏) 성을 가진 사람이 말하기를,
嘗得一方云。人有急死者。刺其無名指濡血書鬼字於額上則甦。始未之信。
“일찍이 한 방문(方文)을 얻었는데, ‘급사(急死)하는 사람이 있으면 그의 무명지(無名指)를 찔러서 피를 내어 귀(鬼) 자를 이마 위에 쓰면 되살아난다.’ 하기에 처음에는 믿지 않았는데,
適有男子中惡急死者。將過半日。心下盡冷。刺其左手無名指。良久有血。遂依方試之果甦。前後得活者凡三人云。
마침 중악(中惡)으로 급사한 남자가 있어 반나절이나 지나서 심장 밑이 모두 싸늘해졌는데, 그의 왼손 무명지를 찌르니 한참 만에 피가 나왔다. 드디어 방문대로 시험하였더니 과연 되살아났다. 전후로 살려낸 사람이 모두 세 사람이나 된다.” 하였다.
雖未究其理。而見效如此。異哉。
※) 중악(中惡) : 한의학에서 갑자기 명치 아래가 찌르는 듯이 갑갑해지며 죽을 듯이 아파지는 증세.
그러고보니, 만화 공작왕에도 나온 적이 있는 주술입니다.
공작왕에서는 좀비인지 요괴 같은 걸로 되살아났죠. 덜덜덜.
2014년 3월 8일 토요일
【storyis 고전괴담/성호사설】 염매고독(魘魅蠱毒)
우리나라에는 염매(魘魅)라는 괴이한 짓이 있는데, 이는 나쁜 행동을 하는 자가 처음 만들어낸 것이다.
남의 집 어린애를 도둑해다가 고의적으로 굶기면서 겨우 죽지 않을 정도로 먹인다. 때로 맛있는 음식만을 조금씩 주어 먹이는바, 그 아이는 살이 쏙 빠지고 바짝 말라서 거의 죽게 될 정도에 이른다. 이러므로 먹을 것만 보면 빨리 끌어당겨서 먹으려고 한다. 이렇게 만든 다음에는, 죽통(竹筒)에다 좋은 반찬을 넣어 놓고 아이를 꾀어서 대통 속으로 들어가도록 한다. 아이는 그 좋은 반찬을 보고 배불리 먹을 생각으로 발버둥치면서 죽통을 뚫고 들어가려 한다.
이럴 때에 날카로운 칼로 아이를 번개처럼 빨리 찔러 죽인다. 그래서 아이의 정혼(精魂)이 죽통 속에 뛰어든 후에는, 죽통 주둥이를 꼭 막아 들어간 정혼이 밖으로 나오지 못하게 만든다.
그런 다음, 그 죽통을 가지고 호부(豪富)한 집들을 찾아 다니면서, 좋은 음식으로 아이의 귀신을 유인하여 여러 사람에게 병이 생기도록 한다. 오직 이 아이의 귀신이 침범함에 따라 모두 머리도 앓고 배도 앓는다. 그 모든 병자들이 낫게 해달라고 요구한 다음에는, 아이의 귀신을 유인하여 앓는 머리와 배를 낫도록 만들어 주는데, 그 댓가로 받은 돈과 곡식은 드디어 자기의 이득으로 만든다.
이것을 세속에서 염매라고 하는데 국가에서 엄격히 징계, 고독(蠱毒)의 죄와 동등하게 중벌을 가할 뿐더러, 무릇 사령(赦令)도 그에겐 주어지지 않는다. 근자엔 이런 일이 있다는 것을 듣지 못하겠으니, 이는 아마 법이 준엄하기 때문이리라.
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남의 집 어린애를 도둑해다가 고의적으로 굶기면서 겨우 죽지 않을 정도로 먹인다. 때로 맛있는 음식만을 조금씩 주어 먹이는바, 그 아이는 살이 쏙 빠지고 바짝 말라서 거의 죽게 될 정도에 이른다. 이러므로 먹을 것만 보면 빨리 끌어당겨서 먹으려고 한다. 이렇게 만든 다음에는, 죽통(竹筒)에다 좋은 반찬을 넣어 놓고 아이를 꾀어서 대통 속으로 들어가도록 한다. 아이는 그 좋은 반찬을 보고 배불리 먹을 생각으로 발버둥치면서 죽통을 뚫고 들어가려 한다.
이럴 때에 날카로운 칼로 아이를 번개처럼 빨리 찔러 죽인다. 그래서 아이의 정혼(精魂)이 죽통 속에 뛰어든 후에는, 죽통 주둥이를 꼭 막아 들어간 정혼이 밖으로 나오지 못하게 만든다.
그런 다음, 그 죽통을 가지고 호부(豪富)한 집들을 찾아 다니면서, 좋은 음식으로 아이의 귀신을 유인하여 여러 사람에게 병이 생기도록 한다. 오직 이 아이의 귀신이 침범함에 따라 모두 머리도 앓고 배도 앓는다. 그 모든 병자들이 낫게 해달라고 요구한 다음에는, 아이의 귀신을 유인하여 앓는 머리와 배를 낫도록 만들어 주는데, 그 댓가로 받은 돈과 곡식은 드디어 자기의 이득으로 만든다.
이것을 세속에서 염매라고 하는데 국가에서 엄격히 징계, 고독(蠱毒)의 죄와 동등하게 중벌을 가할 뿐더러, 무릇 사령(赦令)도 그에겐 주어지지 않는다. 근자엔 이런 일이 있다는 것을 듣지 못하겠으니, 이는 아마 법이 준엄하기 때문이리라.
2013년 7월 15일 월요일
【2ch 괴담】뱀과 개구리의 저주
406 :정말로 있던 무서운 무명[sage] : 2012/11/22(목) 21:33:51. 23 ID:iWNk6q1UP
개구리를 사용하는 주저(呪詛)는 뱀과 한쌍으로,
초벌구이(素焼き) 병을 주저하는 상대로 보고 병에 상대의 얼굴을 그린다.
병 안에는 위와 아래를 나누는 철망을 넣어 아래에는 뱀을, 위에는 개구리를 넣는다.
그리고 병에 뚜껑을 덮고, 한이 있는 상대의 침실의 마루 밑에 둔다.
병 안에서는 철망 아래의 뱀이 위에 있는 개구리를 먹으려고 해서, 개구리는 죽음의 공포에 떤다.
그 뱀의 집념과 개구리의 공포가 저주하는 상대에게 빙의하여, 말할 수 없는 공포에 덮쳐진다고 한다.
이윽고 뱀의 독기가 개구리를 죽일 무렵, 저주받은 상대도 죽는다고 하는 책략이 되어 있다.
근세에서는, 병의 위 아래를 나누는 철망 위에 상대의 사진을 두고, 다시 개구리를 넣는다고 한다.
이렇게 하면 아래에 있는 뱀의 망집이 사진에 닿아, 같은 효과가 나타난다라는 것.
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개구리를 사용하는 주저(呪詛)는 뱀과 한쌍으로,
초벌구이(素焼き) 병을 주저하는 상대로 보고 병에 상대의 얼굴을 그린다.
병 안에는 위와 아래를 나누는 철망을 넣어 아래에는 뱀을, 위에는 개구리를 넣는다.
그리고 병에 뚜껑을 덮고, 한이 있는 상대의 침실의 마루 밑에 둔다.
병 안에서는 철망 아래의 뱀이 위에 있는 개구리를 먹으려고 해서, 개구리는 죽음의 공포에 떤다.
그 뱀의 집념과 개구리의 공포가 저주하는 상대에게 빙의하여, 말할 수 없는 공포에 덮쳐진다고 한다.
이윽고 뱀의 독기가 개구리를 죽일 무렵, 저주받은 상대도 죽는다고 하는 책략이 되어 있다.
근세에서는, 병의 위 아래를 나누는 철망 위에 상대의 사진을 두고, 다시 개구리를 넣는다고 한다.
이렇게 하면 아래에 있는 뱀의 망집이 사진에 닿아, 같은 효과가 나타난다라는 것.
【2ch 괴담】개구리의 저주
개구리의 저주
387 :정말로 있던 무서운 무명: 2012/11/21(수) 15:41:05. 92 ID:ZsFXkmteO
휴일은, 드라이브 겸 산 속의 신사에 자주 참배하러 갔다.
대체로는 지도를 보고, 갈 방향을 결정하지만, 거의 길 가는 대로 하는 참배였다.
어느 날, 작은 산길을 달리고 있으면, 오래된 돌 토리이를 찾아냈다.
가까운 벼랑의 가장자리에 차를 세워 토리이의 근처에 있는 사호표(社号標)를 읽었더니,
『이나리신사(稲荷神社)』라고 써 있다.
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387 :정말로 있던 무서운 무명: 2012/11/21(수) 15:41:05. 92 ID:ZsFXkmteO
휴일은, 드라이브 겸 산 속의 신사에 자주 참배하러 갔다.
대체로는 지도를 보고, 갈 방향을 결정하지만, 거의 길 가는 대로 하는 참배였다.
어느 날, 작은 산길을 달리고 있으면, 오래된 돌 토리이를 찾아냈다.
가까운 벼랑의 가장자리에 차를 세워 토리이의 근처에 있는 사호표(社号標)를 읽었더니,
『이나리신사(稲荷神社)』라고 써 있다.
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