【stortyis 괴이정보】키지마 카나에(木嶋佳苗)

결혼 정보 소개 사이트에서 만난 남성을 살해한 연쇄살인 사건의 범인.

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【2ch 기담/storyis 괴이정보】츄에츠 지진의 도시전설 「엄마가 함께 있으니까 무섭지 않았다」

츄에츠 지진(中越地震)은 2004년 10월 23일 니가타 현 츄에츠 지방에서 발생한 진도 7의 지진입니다. 이 때, 차량과 함께 산사태에 휘말려서 92시간 뒤에 구출된 소년이 있었습다. 당시 2세의 미나가와 유우타(皆川優太)라는 소년입니다.

유우타 군은 어머니 미나가와 타카코(皆川貴子, 주부 당시 39세)와 누나 마유(真優, 당시 3세)와 함께 차를 타고 가다 산사태에 휘말렸다. 23일 오전 8시 타카코 씨는 이전에 근무하던 니가타 시내에 있는 한 고등학교의 문화재에 참석하기 위하여 차로 고향 마을을 나왔다가, 귀가 도중에 지진을 당해 오후 1시 쯤 산사태에 휘말린 것으로 추측됩니다.

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【storyis 괴이정보】어퍼메이션(affirmation)

낯설고 어려운 일에 도전할 때, 그 일이 성공했을 때의 모습을 상상하면서 과거 완료형으로 "XX가 되었다."고 반복하여 중얼거리면, 소망하는 목표가 쉽게 실현된다는 주술.

어퍼메이션 옹호자들 가운데 뉴에이지 성향이 강한 사람들은 이 같은 활동이 영적인 작용에 따라서 전인류를 바꿔나가고 세계를 치유하게 될 것이라고 주장한다. 반면에 좀 소심한 사람들은 이를 단순히 자기 최면술의 일종이라고 주장한다.

일본에서는 플러스 사고(プラス思考), 포지티브 싱킹(Positive Thinking)이라는 용어를 흔히 사용한다. 우리나라에서는 이를 '긍정적 사고', '긍정적 사고방식'으로 번역하여 쓰기도 한다.

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【storyis 괴이정보】「끌어당김의 법칙(Law of Attraction)」

대략 자신이 원하는 것에 긍정적인 에너지를 쏟고 집중하면 원하는 것을 끌어당기는 파동을 만들어낼 수 있고, 그 대상을 끌어당겨서 자신이 바라는 대로 이루어진다는 주장을 담고 있다. 반대로 부정적인 생각을 하면 부정적인 파동 때문에 부정적인 일이 일어난다고 주장한다.

이러한 주장은 의외로 상당히 오래된 것이다. 19세기 신사고 운동(New Thought)에서 나타난 아이디어이며, 20세기에 뉴에이지 운동에서 이 개념을 받아들였다.

비판적인 진영에서는 이 같은 주장은 신비주의적, 사이비 과학이라고 주장한다.

근래에는 시크릿(The Secret)이 있으며, 이 이론을 그대로 사용한 끌어당김의 법칙(Law of Attraction, 마이클 로지에)이라는 책도 있다. 일본어로는 히키요세의 법칙(引き寄せの法則)이라고 쓰고 의미는 같다.

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【storyis 괴이정보】자시키와라시(座敷童子)

『토오노모노가타리(遠野物語)』 등에서 전하는 바에 따르면, 자시키와라시는 7세~10세 전후의 어린아이 모습을 한 신령으로, 남자아이이거나 여자아이이거나 한다. 집안에 붙어살며 때때로 모습을 드러내는데. 자시키와라시가 붙어 있는 집은 부유해지고 번창하지만 자시키와라시가 떠나면 곧 가운이 쇠한다고 전해진다.

자시키와라시는 집에 붙어서 사는데, 때때로 다른 집으로 옮겨서 산다. 토오노모노가타리 18단에는 한 남자가 소녀의 모습을 한 자시키와라시 둘을 다리에서 만났는데, 둘은 그 마을의 오래된 가문인 야마구치 마고자에몬(山口孫左衛門)의 집에서 다른 집으로 옮겨간다고 말했다. 자시키와라시가 옮겨간다고 말한 집안은 금새 번창하여 부농이 되었으나, 자시키와라시가 떠났다고 하는 야마구치 마고자에몬의 집안은 그 날 독버섯을 먹고 중독당해 1명도 남김없이 죽어버렸고, 7살 짜리 여자아이만 남았으나 그 아이도 자식을 낳지 못하고 늙어죽어 끊어져 버렸다.

토오노모노가타리에는 어린 아이 같은 모습의 자시키와라시가 주로 나오지만, 토오노모노가타리의 저술에 큰 영향을 준 사사키 키잔( 佐々木喜善)은 다른 모습의 자시키와라시도 민담에 기록하고 있다.

붙어 있으면 복을 주고 사라지면 화가 닥친다는 신령이라는 점은 같지만, 사사키 키잔은 자시키와라시의 모습에 대해서, 몸은 1척 2,3촌(30cm)정도로, 동자라고 하면 동자지만 새카맣고 마치 짐승과도 같은 존재나, 문 틈에서 기어나오는 가늘고 길다란 손 같은 섬뜩한 모습으로 묘사하고 있다.

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【storyis 괴이정보/심령스팟】오소레산(恐山)

오소레산은 아오모리 현(青森県) 북동부에 있는 시모카타 반도(下北半島)의 중앙부에 있는 산이다. 우소리야마(宇曾利山)라는 별명이 있다.

높이는 해발 828m. 화산이며, 중앙부에 지름 약 2km, 수심 수십미터의 칼데라호가 있다. 이 호수는 우소리호(宇曽利湖)라고 불린다. 물은 아주 맑고 깨끗한 에메랄드 빛이지만, 강한 산성을 띠고 있어서 물고기는 거의 살지 않는다. 호수 북쪽은 가스와 온천 분출의 영향으로 식물이 거의 자라지 않아 황량하다.

화산 활동의 영향으로 몇몇 지역은 바위 곳곳에 공기가 빠져나온 구멍이 있거나, 아황산가스의 냄새가 나서 기괴한 풍경을 지니고 있다. 어떤 사람들은 지옥을, 어떤 사람들은 극락의 풍경을 느낀다고 한다.

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【storyis 괴이정보】탈동성애(Ex-Gay)

1973년대, 동성애가 심리학계의 활동으로 DSM에서 삭제된 이후로 미국의 종교계(주로 기독교 단체)에서 시작된 운동이다.

동성애자를 ‘죄악’으로 보는 기독교 교리에 기초를 두고 있으며, 종교적인 사역 활동을 통하여 동성애자를 이성애자로 ‘변화’시키는 것을 목적으로 한다. 탈동성애 활동 단체에서는 이러한 활동을 ‘치료’라고 주장하며, 성적 지향성 변화 치료(Sexual orientation conversion therapy)라고 부르고 있다.

미국 심리학 협회(The American Psychological Association)에서는 이러한 활동을 부정적으로 보고 있으며, 매우 위험하고 자살을 불러올 수도 있다고 경고하였다. 미국 심리학 협회는 개인의 성적 지향성을 그대로 받아들이도록 권고한다.[참조]

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【storyis 괴이정보】운명의 붉은 실(運命の赤い糸)

《개요》
일본에서는 운명의 연인들은 서로의 새끼 손가락 끝이 가느다란 붉은 실로 이어져 있다는 전설. 눈에 보이지 않는데 어떻게 붉은지 아느냐고 하면….

일반적으로 중국 고전인 『태평광기(太平広記)』 159권, 『속유괴록(続幽怪録)』에서 인용된 「정혼점(定婚店)」이라는 이야기에서 등장하는, 붉은 끈으로 남녀를 묶어서 맺어주는 신비한 신령인 월하노인(月下老人)에서 유래하였다고 여겨진다.

타이완, 타이페이에 있는 용산사(龍山寺)에서는 월하노인(月下老人)을 모시고 있다. 이 사당에서는 월하노인에게 인연을 맺어줄 것을 빌거나, 나무 조각을 던져서 좋은 인연이 있을지 점을 치거나, 부적으로서 쓸 수 있는 붉은 실을 팔고 있다고 한다.

참조…【타이완】연애 파워스팟！「강력한 인연 맺기 효과가 있다」고 전해지는 용산사(龍山寺)에서 운명의 붉은 실을 입수
http://getnews.jp/archives/700234

영어에서는 비슷한 말로 소울 메이트(Soul mate)가 있다.
http://www.merriam-webster.com/dictionary/soul%20mate

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【storyis 괴이정보】슈텐동자(酒呑童子)

《개요》
쿄토(京都)의 북서쪽에 있는 오오에산(大江山)에 살았다고 전해지는 전설상의 오니(鬼). 혹은 오우미 국(近江国, 지금의 시가현滋賀県) 이부키 산 (伊吹山)에 살았다는 전설도 있다.

설화상으로는 오니의 왕(鬼王), 오니의 신(鬼神)으로도 언급되며, 산을 마음대로 들어옮기고 다양한 신통력을 부리는 강대한 오니로 묘사된다. 난폭하고 잔인하여, 술을 좋아하며 인육을 먹는 것을 즐긴다.

헤이안 쿄(지금이 쿄토)를 습격하여 많은 피해를 입혔으나, 무사 미나모토노 요리미츠(源頼光,라이코우라고도 불린다)와 그 부하로 라이코우 사천왕(頼光四天王)이라고 하는 와타나베노 츠나(渡辺綱), 우스이 사다미츠(碓井貞光), 우라베 스에타케(卜部季武), 사카타 긴토키(坂田金時)에게 퇴치되었다.

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【storyis 괴이정보】오니(鬼,おに)

《개요》
오니는 일본 문화에서 말하는 초자연적인 괴물, 요괴이다.

일반적으로 알려져 있는 오니의 이미지는 다음과 같다.

오니는 사람과 비슷한 모습을 하고 있다. 외모는 추악한데, 덩치가 큰 거인이며, 괴력을 가지고 있다. 곱슬머리를 가지고 있고, 이마에는 뿔이 있으며, 긴 송곳니를 가지고 있다. 호랑이 가죽으로 만든 훈도시(팬티 같은 속옷)을 입고 있으며, 쇠몽둥이를 들고 무기로 쓴다.

빨강, 파랑, 검정, 노랑 등 형형 색색의 피부를 가지고 있다.

성격은 흉폭하며, 사람에게 피해를 입힌다. 식인귀의 속성을 가지고 있어 사람을 잡아 먹는다. 괴력을 가지고 있을 뿐만 아니라, 요술을 쓰기도 한다.

번역은 일반적으로 ‘귀신’으로 한다.[참조] ‘도깨비’로 하는 경우도 있다.

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【storyis 괴이정보】구자호신법(九字護身法)

구자의 인(九字の印) 혹은 단순히 구자(九字)라고도 한다. 도교, 음양도, 밀교에 기초를 두고 있는 일본의 민간주술.
고대에는 밀교승, 음양사, 주술사는 물론 사무라이, 닌자 등도 ‘정신집중법’으로서 널리 사용하였다고 한다.

사악한 것을 쫓아낸다는 속설이 있으며, 현대에도 상당히 널리 알려지고, 흔히 행해지고 있는 일반적인 주술이다. 창작물, 미디어에서도 자주 볼 수 있다.

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【storyis 괴이정보】모리시오(盛り塩,もりしお)

모리시오(盛り塩,もりしお) 혹은 모리지오(もりじお)는 소금(塩,시오)을 삼각뿔, 원뿔 모양으로 작은 접시에 담아서 집의 문 앞에 놓아두는 풍습이다.

행운을 기원하며, 액이나 재앙을 막아낸다는 의미를 가진다. 오컬트 계에서는 주변을 정화하여 좋은 에너지를 불러오고, 악령을 막아내는 제령 능력이 있다고 말해지고 있다.

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【storyis 괴이정보】영장(霊障), 영적 장해

영장이란, 영적 장해의 줄임말로서 오컬트 계통에서 쓰이는 용어이다.
영적인 존재나 영적인 행위가 원인이 되어 지속적으로 피해를 당하여 괴로워하는 상태를 뜻한다.
영장은 성불하지 않는 영이 일으키는 것이라고 설명되는 경우가 많다.

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【storyis 괴이정보】카미카쿠시(神隠し)

카미(神)란 신이며, 카쿠시(隠し)는 숨긴다는 뜻으로 곧 신이 숨긴다는 뜻이다.

카미카쿠시(かみかくし) 혹은 카미가쿠시(かみがくし)는 인간이 행방불명, 혹은 실종되는 것을 신의 짓으로 파악한 개념이다.

오키나와에서는 모노카쿠시(物隠し)라고도 부르며, 비슷한 것으로 신이 아닌 텐구가 저지른다 하는 텐구카쿠시(天狗隠し)라는 전승도 있다.

민간 신앙에는 카미카쿠시를 일으킨다는 요괴에 대한 전승이 많이 있으며, 이러한 요괴, 신들을 카쿠시가미(隠し神)라 불린다. 주로 아이들에게 경계를 재촉하는 존재가 많다.

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【storyis 괴이정보】나홀로 숨바꼭질(ひとりかくれんぼ)

나홀로 숨바꼭질(ひとりかくれんぼ, 히토리카쿠렌보)

2006년 4월 무렵, 2채널의 오컬트 불가사의 판에 자세한 실행 방법이 올려졌고, 이를 실행함으로서 다양한 괴기 현상이 발생했다는 체험담이 기록되고 검증하는 놀이가 활발하게 벌어지면서 널리 알려지게 되었다.

기원은 불확실하다. 본래는 관서지방, 시코쿠 지방에서 콧쿠리 씨와 같이 잘 알려진 놀이였다는 설도 있다. 혹은 어느 대학 동아리가 도시 전설의 확산 방법을 연구하기 위하여 의도적으로 유포했다는 주장이 있다.

콧쿠리 씨와 같은 초혼술의 일종, 자기 자신을 저주하는 방법이라는 설도 있다.

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【storyis 괴이정보】테케테케(テケテケ)

일본의 괴담에 나오는 요괴.

《행동》
인간과 같은 모습이지만, 하반신이 없고, 상반신 만으로 움직이는 요괴이다. 상반신만 볼 때는 인간과 다름 없이 보인다.

인적이 없는 장소에 출몰하며, 사람과 얼굴을 마주치면 팔꿈치로 땅을 짚으며("테케테케"하는 의태어가 난다.) 엄청난 속도(시속 수십~백 킬로미터 이상으로 묘사)로 달려와서 인간을 습격한다.

모습은 여성으로 묘사되는 경우가 많지만, 어린아이나 남자인 경우도 있다.

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【storyis 괴이정보】입 찢어진 여자(口裂け女)

1979년 봄에서 여름에 걸쳐 일본에서 유행하여, 사회문제까지 되었던 괴담.

《줄거리》
마스크를 한 젊은 여성에 학교에서 집으로 돌아가는 아이의 앞에 나타나서, "내가 예쁘냐?"고 묻는다.
"예쁘다."고 대답하면 "이래도?"라고 말하며 마스크를 벗는데, 그 입은 귓가까지 크게 찢어져 있다.
"예쁘지 않아."라고 대답하면 낫이나 가위로 피해자의 입을 찢어서 살해한다.

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【storyis 괴이정보】령도(霊道)

일본 오컬트 문화에서 령(霊)이 다니는 길(道)을 뜻하는 낱말이다. 령도가 있는 곳에는 자주 다양한 영이 출몰하는 등의 영현상이 많이 나타난다고 말해진다.

그외에 영능력을 각성하는 것에 대하여 영도가 열렸다는 말을 쓰기도 한다.

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【storyis 괴이정보】괴인 통카라통(怪人トンカラトン)

도시전설의 괴인, 요괴.

전신에 붕대를 감고, 일본도를 가지고 있는 모습이다. "통, 통, 통카라통"이라는 노래를 부르면서 자전거를 타고 나타난다. 사람을 만나면 갑자기 "통카라통이라고 말해라(トンカラトンと言え)"고 시킨다. 그대로 통카라통이라고 하면 떠나지만, 말하지 않으면 칼에 베어서 살해당한다.

통카라통에게 베인 자는 붕대에 전신이 감겨서 통카라통이 되어버린다. 통카라통을 만나면 반드시 통카라통이 되며 집단으로 나타나는 경우도 있다고 한다.

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【storyis 괴이정보】타타리(祟り)

신불이나 영혼 같은 초자연적인 존재가 인간에게 저주를 내리는 것. 비슷한 저주의 개념으로서 노로이(呪い)가 있다.

노로이와 타타리의 차이점은, 타타리는 신불이나 요괴에 의한 처벌 등 재난 발생이 예견되고 불가피한 경우를 뜻하며, 노로이는 어떤 주체가 저주를 하는 행위에 의하여 성립되는 것으로  예견할 수 있는 것은 아니다. 하지만 개념이 겹치는 경우도 많다.

주로 특정한 지역의 산림, 전답, 택지가 건드리면 타타리를 받는 곳으로 여겨졌다. 신목이나 영목 같은 나무, 동물 역시 타타리를 받는 대상으로 여겨졌으며, "고양이를 죽이면 7대가 저주(타타리)를 받는다."는 말도 존재한다.

한국에서 말하는 '탈이 난다.', '동티가 난다'와 유사하다.

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